臺灣神之侍女,如何用美色賺香火錢?

臺灣神之侍女

文:小米桶

中華文化,禮儀是重中之重。自國姓爺鄭成功將孔孟之道引進臺灣,這中國的邊陲之地也是蒙聖人訓導了幾百年。凡事也都講究個「禮」字,這排場可不能亂。

所謂禮生,即儀式主持人的助手,祭孔大典要禮生,傳統儀式婚慶要禮生,主持典禮莊重大方。葬禮要禮生,引導舉哀莊嚴肅穆。宮廟法事要禮生,捧花捧果盡顯神尊。

過去,禮生常交給地方有德飽學的讀書人擔任,主要是通曉儒教禮儀,德高望重,且能言善吟。

孔祭禮生的服裝為深紫色

圖:臺北孔廟管理委員會

如今,一股新(歪)風吹入,讓原本莊嚴肅穆的執禮之人,搖身一變,換成「落入凡間的仙子」。

有道是:

一個個細腰長腿,一抹抹細嫩酥胸,一雙雙芊芊玉手,朱唇皓齒,顧盼流連,倩姿翩然……讓下面的看客幾乎鼻血暴走,直呼:「受不了啦!」

這究竟是發生了甚麼事?

讓我們隆重開啓「臺灣美女經濟」的頂級篇章——天使禮生。

看過「檳郎西施」、「酒促小姐」這兩篇的讀者,對於米桶反複強調的,臺灣省四十年前的經濟崛起這個大環境已不陌生,繁榮的內需市場,進而導致了以漂亮女性為特色的「美女促銷經濟」泛濫成災。

何止檳榔,煙酒,時尚商品……

事實證明,美女作為多數人難以獲得的稀缺資源,以身體和容貌為資本,參與任何形式的活動都會產生強烈催化劑的效果。

這一招實在太超出預期。

圖:[email protected]臺南舞魅孃 Tainan Charming Dancing Girls

女生方面派出的,完全是必殺的陣容,身高都是170公分左右,上圍必需C罩杯或更大。

容貌上,要當得起「小林志玲」、「小楊幂」、「小隋棠」、「小桂綸鎂」這些花名,最低標準也要流行萬人迷網紅臉。

天使的面孔配上魔鬼的身材,於是當秀才禮生遇到她們,滿腹經綸和德高望重,就如摧枯拉朽般完敗。

「小楊幂」雪岑

「小隋棠」寧寧

理論上,禮生是一應婚喪嫁娶都會出現的。可惜,仙女禮生的出場價格奇高,平價一小時要2000-4000新臺幣,一天下來花錢如流水。一般人的婚喪嫁娶即便如何大操大辦,也很難負擔起這些「臺灣天使」的收費。

只有等待最大的金主出手,那就是在臺灣省遍地開花的宮廟。

甚麼是宮廟?

要說這宮廟,在臺灣省的民俗和社會生活中可是占有至關重要的地位。

我們這裡簡單介紹一下原因,明清兩代很多大陸移民赴臺墾荒,但臺灣島上長期有民無官,凡人群聚集之處,都靠地方宮廟來解決訴訟糾紛。大家求醫治病,事生事死也要依靠宮廟。一切該地行商買賣收入,也都要給宮廟繳納捐稅,甚至地方黑白兩道都收入其下。

各大宮廟

久而久之,宮廟除了供神佛之外,還成為管理社會日常生活、社會秩序、文化慶典的中心。以至於後來的清政府在臺設立機構,都要先下拜媽祖關公等一票神佛,方能顯得名正言順。

以前大家窮困時,省吃儉用也要拜神明求轉運。後面時逢戰亂,還有靠神明保佑來躲炸彈。現在大家都賺到錢了,更要大拜特拜以求更加升官發財。由此延續至今,臺灣省宮廟在民間依然有著強大的地位。

有拜有保佑

圖:桃園觀光導覽網

臺灣有多少宮廟?

地方上的統計,佛、道兩家就有超過一萬多處。加上全臺有宗教信仰者超過總人口的半數,讓這裡成為華人社會中,宗教活動最活躍的熱點。

數據來源:全臺宗教資訊廟宇分布

臺灣宮廟到底有多有錢?

財源之一當然是信眾的香油錢、做法事和購買宗教用品,只是臺灣省民眾比別處更愛做法事,平日裡請符水、點佛燈、請乩童,甚至還有驅魔辟邪等等相關活動宮廟都有的賺。

此外還有企業財團捐贈獻金,最後還有各類大型宮廟,例如彰化北港天後宮、臺中大甲媽鎮瀾宮、臺北艋舺青山宮等等,常舉辦「以神為名」的大型觀光繞境活動,動輒可吸引過百萬游客,足見宮廟的吸金能力。

以被聯合國認證為非物質文化遺產的臺中大甲鎮瀾宮為例,他們不僅錢多到要成立董事會,還有年度財務報告,2020年的財務總額為4億人民幣。

三大宮廟服務費和知名廟宇資產一覽

雖然打著神明保佑的旗號,宮廟卻比一般檳郎或酒精都更有競爭欲,各種炒熱場子的活動,毫無保留,全部呈現出來。

有乩童手持兵器,把自己割到鮮血淋灕,展示神威。看那熱鬧非凡的傳統陣頭,八家將威猛招搖,沿路驅鬼驅邪。

電音三太子當然是電子時代的產物,是人類學研究的未解之謎,將一切傳統的都引向那魔幻版的紅毯。

天使代言三太子?

野臺秀是獻給神明的露天音樂會,過去是歌仔戲和布袋戲為主,如今則成了鋼管舞和脫衣舞的天下。

如今兩性平等

女信眾的情緒也要被好好安撫到

臺灣省人口總數不過三千萬,卻要支撐如此龐大的宗教市場,導致各方勢力競爭激烈。

可是,宮廟依靠的是彰顯靈驗來招攬信眾。然神跡終究是無形的,也無科學驗證,只能靠口耳相傳,越多人傳頌,才有更多人會信。

販售靈驗,是宮廟利益最大化的來源

圖:Google

因此,動員部署大型活動就成了各個宮廟「販售靈驗」的生計來源。

為此不惜代價,邀請地方知名人士、高官顯貴加入,舉辦更加奢華的儀式,為吸引關註而採取更誇張的表演方式。

「天使禮生「就這樣應運而生。最知名的要數「唯有牡丹真國色,花開時節動京城」的臺南市「舞魅孃」組合,這一團美人兒平日裡就是媒體報道和綜藝節目的寵兒,盛裝出席宮廟活動更是惹得全場目不轉睛。

圖2:[email protected] HD 4K ( dan201 )

舞魅孃的創始者本是網紅起家,偶爾一次參與過宮廟活動,發現獲利頗豐,因此便招攬了很多原本就從事糢特、舞蹈相關的正妹來斜槓禮生。

宮廟到底是(名義上)需要莊嚴的場合,要炸大粒奶球,也要先找好理由。取名「舞魅孃」就是為了標榜唐朝以袒露為美,不受封建禮法的束縛。

圖:[email protected]臺南舞魅孃 Tainan Charming Dancing Girls

因此每次舞魅孃禮生出任務時,都必定穿上特別設計款式的低胸禮服,搭配誇張的頭飾設計,還會先在粉絲專頁中放出預告,通知大家去捧個人場。

圖:[email protected]臺南舞魅孃 Tainan Charming Dancing Girls

除了低胸

誇張的頭飾也是天使禮生的特點

圖2-5:[email protected]寧寧(Ning)

單靠這樣的裝扮,站在神佛面前當人行立牌也是頗為怪異的。美女禮生們還必要掌握很多宮廟儀式規則,從出場捧花捧果,執香祝贊,何時進退行禮,都要努力擺出莊嚴肅穆的姿態。

不管旁邊的信眾如何眼神大吃豆腐,瘋狂拍照,甚至還有趁亂伸出鹹豬手,都只能在心裡默念「Oh,my god!」,臉上都還要展露招牌笑容,撐完全場。

天使禮生糖糖上節目

爆料曾遭信眾鹹豬手騷擾

圖:[email protected] HD 4K ( dan201 )

[email protected]永遠的國光幫幫忙

以美女服侍神明,這樣的做法在信眾間也是很有爭議的。畢竟宮廟為了吸睛,已經無下限地引入了脫衣舞、鋼管舞這些不良現象。

現在又開始要禮生炸乳,違反公序良俗,反而使得宮廟的文化底蘊大打折扣。

因此,「通靈」就成了這些正妹們與那些庸脂俗粉最大的不同。既然天生麗質、體質特殊,就要與鬼神相通,篤定就是「天女下凡」,擔任「神的禮生」那可不是理所當然。

這些美人禮生們,各個都有證人證言,一位名為「糖糖」的正妹曾因表演不認真,被神明打過屁股,回家後臀部有五個紅彤彤的手印;另一位甑馨則是知名的「陰陽眼」,能見到靈魂,還能聽到神佛的聲音。有這樣的設定,簡直可以做玄幻小說的女主角。

不僅是大胸美女,還能通靈。

圖:臺灣大代志、三立新聞網

舞魅孃作為「先敢露者」,近年來邀約不斷,如日中天儼然成為新產業的帶頭指數。剩下的,還有一大批美女,穿著更露點的衣服,擺著更風馬牛不相及的姿態,出沒在各個中小宮廟以求分一杯羹。

長此以往,我相信還有更大一批正妹正在趕來的路上,相信「神之侍女」這個行業,在臺灣還有發揚光大的未來。

圖:歐妮醬FB

臺灣的宮廟文化,近些年看似都有蓬勃的發展。不僅和大陸頻頻展開「媽祖交流」,還揮金如土大筆去東南亞散財應援。

2022年的媽祖國際觀光節已經開始來不及不解釋了,快上車吧

圖:[email protected]臺中媽祖國際觀光文化節-宮廟風華

來源:環行星球

 

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